Le scellement de la prophétie en islam
La fin de la prophétie fait-elle de l’islam une religion ouverte dans laquelle les Hommes doivent faire face à l'inconnu avec leur raison ?
La fin de la prophétie fait-elle de l’islam une religion ouverte dans laquelle les Hommes doivent faire face à l'inconnu avec leur raison ?
« Le dogme religieux est compatible avec la raison et éclairée par elle »
« Une lecture de l’Islam fondée sur la place très importante qu’elle accorde à la raison »
« On ne peut pas proposer aux musulmans une version de l'islam qui remonte au 7è siècle »
« Une tradition qui a pu intégrer à l’islam des apports venant d’horizons très divers »
islamologue, maître de conférences à l’université Clermont-Auvergne
Ali Benmakhlouf est professeur de philosophie à l’UPEC, membre senior de l’Institut universitaire de France, membre correspondant de l’Académie universitaire de pharmacie, spécialiste de la logique arabe ainsi que la santé et la médecine.
Faker Korchane enseigne la philosophie. Il étudie la pensée musulmane à travers l’histoire, la théologie, le droit islamique et les aspects linguistiques.
Razika Adnani est écrivain, philosophe et islamologue. Elle est membre du Conseil d’Orientation de la Fondation de l'islam de France, membre du conseil scientifique de centre civique d'étude du fait religieux CCEFR , membre du groupe d'analyse de JFC Conseil et Présidente Fondatrice des Journées Internationales de Philosophie d'Alger. De 2015 à 2017, elle a contribué aux travaux du séminaire Laïcité et fondamentalismes organisé par le Collège des Bernardins. En 2017, elle rejoint l’Université Permanente de Nantes pour donner un ensemble de conférences sur la pensée musulmane.
Daniel De Smet est Directeur de Recherche au CNRS, membre statutaire du Laboratoire d'Etudes sur les Monothéismes (LEM) où il dirige l'équipe « Livres sacrés : Canons et hétérodoxies ». Il enseigne également la philosophie arabe à l'Université de Louvain (KULeuven). Philosophe et islamologue de formation, ses recherches portent sur l'islam shi‘ite, en particulier l'ismaélisme, ainsi que sur le courant néoplatonicien dans la philosophie en terre d'Islam.