Maroc, région de Guelmim, restauration des oasis et des greniers
Redonner vie aux greniers collectifs et oasis typiques du nord du Maghreb, lieux sacrés inviolables où l'on donnait asile.
Redonner vie aux greniers collectifs et oasis typiques du nord du Maghreb, lieux sacrés inviolables où l'on donnait asile.
Un immeuble dont la façade est tissée selon les méthodes de la tapisserie iranienne
Préserver l'une des plus anciennes mosquées en forme de cube, un joyau architectural qui est aussi un lieu de rassemblement de la population.
Une micro-bibliothèque réalisée avec des matériaux recyclés pour contribuer à l'alphabétisation
« Vivre ensemble, cela veut dire partager un espace citoyen commun et des principes »
« Il y a mise en tension entre la laïcité et un rapport communautaire à la religion »
« La laïcité est une philosophie politique »
« C’est aux musulmans de décider quel sera leur islam »
« Nous rencontrer dans l’universel »
« Violence, terrorisme, allégeance à l’Etat, citoyenneté, famille, statut de la femme, rapport aux autres religions : revenir au Coran pour leve...
« La reconnaissance internationale de Chahine est venue au début des coproductions avec la France, dans les années 1980, en premier lieu avec avec Adieu...
« Aujourd’hui dans les salles, il y a des films tunisiens, marocains, syriens, et une ouverture sur les nouveaux films du monde arabe »
« Le cinéma égyptien des années 1950 : un impact sur le comportement des gens et sur la société, de la fierté et un vérita...
« Le seul pays du monde arabe qui a développé l'industrie du cinéma dès le début, c’est l’Égypte »
« Révolution, coup d’État de 1952 : une modernisation importante de la société égyptienne et donc du cinéma »
« Le vrai succès qui a lancé le cinéma égyptien est La rose blanche en 1933 »
« L’islamologie est la science de l’islam qui regroupe toutes les connaissances autour de l’Islam »
« La liberté de conscience d'abord »
« La religion peut être un objet de science »
« Afghanistan, Iran, Russie, Inde, Israël, Etats-Unis : entre 1979 et 1989, le religieux se réinvite dans le monde du politique. Si on ne comprend pa...
